中共北京市东城区委党校

  党的二十大报告强调，要弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人。习近平总书记指出：“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，要弘扬中华优秀传统文化，用好红色文化，发展社会主义先进文化，丰富人民精神文化生活。”红色实物史料、革命文物遗迹蕴含党的百年历史，承载着光辉闪亮的历史记忆，是生动的红色“教材”、现实的党史“教室”。北京市东城区红色文化资源丰富，建党初期的许多重大历史事件都发生在东城区域内，为中国共产党的孕育和创建作出了重要贡献。中国共产党早期在北京的革命活动凝结着“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”伟大建党精神。

  为充分发挥东城区独特的红色历史资源优势、弘扬伟大建党精神，近年来，东城区深入实施“文化强区”战略，持续打造“文化东城”品牌，将红色文化作为“文化东城”建设的重要组成部分，出台《贯彻落实“崇文争先”理念   进一步加强“文化东城”建设的实施意见（2020年—2025年）》《东城区“十四五”时期加强全国文化中心建设规划》等，保障“首都文化中心区”的战略定位落到实处，逐渐形成以保护红色文化资源为基础、激活红色基因为主线、弘扬红色精神为着力点的红色文化资源活化利用制度体系，形成了一系列先进经验和典型做法。

一、红色文化资源保护和利用传承伟大建党精神的经验启示

  如果以颜色作为象征，总体上可以说是一种以红色为基调的文化；而中国共产党培育、形成和展现的文化，则是一种比较完全意义上的红色文化。这是广义上的红色文化。狭义的红色文化是指1921年中国共产党成立至1949年中华人民共和国成立，中国共产党领导人民群众为争取民族独立、人民解放而斗争所培育、形成和展现的革命文化。往前，回溯到五四运动前后红色文化的萌发；往后，延伸到1949年后到1966年前所创作的反映新民主主义革命的主要作品、建筑。红色文化包括两类基本形态，即物质形态的红色文化和精神领域的红色文化。物质形态的红色文化如：红色地标、红色遗址遗迹、可移动红色文物等。精神领域的红色文化，主要是在长期革命斗争中表达和反映的文化精神产品和意识形态。另外，还有兼具物质形态和精神形态，如红色文学、音乐、戏剧、舞蹈、电影、民间文艺等。2004年，刘寿礼在《苏区“红色文化”对中华民族精神的丰富和发展研究》一文中首次在中国学术界提出“红色文化”概念。

  习近平总书记在庆祝建党一百周年大会上正式提出了伟大建党精神并系统阐述了其内涵，伟大建党精神是中国共产党的精神之源。伟大建党精神形成于伟大建党实践，北大红楼在中国共产党创建史上具有独特价值。习近平总书记指出：“北大红楼同建党紧密相关，北大是新文化运动的中心和五四运动的策源地，最早在我国传播马克思主义思想，也是我们党在北京早期革命活动的历史见证地，在建党过程中具有重要地位。这两个地方的历史，生动诠释了中国共产党是怎么来的、中华人民共和国是怎么来的，给我们上了一堂鲜活而又生动的党史课。”毛泽东主席曾评价陈独秀：“南陈北李，建党丰功。”北大红楼、《新青年》编辑部旧址等数十处早期革命活动旧址所承载的历史，是中国思想启蒙和民族觉醒的转折点，是中国新民主主义革命的伟大开端，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。东城区以北大红楼及其周边旧址为重点，建设中国共产党早期北京革命活动主题片区，打造“1+2+N”红色文化教育资源带IP和红色文化探访路线，建立红色遗迹数据库，重视红色文化保护传承利用体系建设，在赓续红色血脉，推动红色文化薪火相传方面取得了较大成效。

  （一）坚持首发原则，注重挖掘红色内涵

  立足辖区特色红色文化资源，丰富陈列手段，让红色文化活起来。东城辖区内拥有包括北大红楼、《新青年》编辑部旧址（陈独秀旧居）、北大二院旧址（原北大数学系楼）、“亢慕义斋”旧址、北大一院操场旧址等丰富的、见证中国共产党领导人民为实现中华民族独立、解放而不懈努力奋斗历程的红色文化资源地。自2021年以来，东城区在北大二院旧址举办“伟大开篇——中国共产党早期北京组织专题展”，在箭杆胡同20号举办“《新青年》编辑部旧址专题展”，全面系统展现中国共产党早期在东城区革命活动的光辉历史、独特贡献和时代价值。展览在呈现“物”的同时，更注重“史”的展示，为参观者生动地再现了从新文化运动、五四运动的兴起到中国共产党成立历史过程中的重大事件，让参观者真切感受到革命先辈们在探索民族存亡、传播马克思主义等方面的英勇事迹和崇高精神。

  展览坚持首发原则，服务学术研究，首次展示了《曙光》《北京女高师半月刊》等多部民国时期的进步刊物，首次挖掘披露1919年3月10日毛泽东在这座建筑的第16教室听李大钊演讲的史料，首次以仿真的形式集中展示1920年9月至1926年7月间《新青年》刊登的200余篇马克思、列宁著作和宣传马克思列宁主义的文章，吸引众多党史研究专家、爱好者参观，为填补当代党史研究空白作出重要贡献。在北大红楼展馆，墙上镌刻着1915年陈独秀在《青年杂志》创刊号中《敬告青年》中提出的新青年的六大标准：自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。一百年后，这个标准作为新一代青年的标准依然不过时。

  为了吸引并留住更多观众，让观众更直观感受红色文化魅力，展览现场特别设置了丰富的体验项目。在北大红楼史料集中陈列处，配有电子翻书设备，收藏了展览文章的电子版，参观者在两个感应器上方挥舞手臂，就可以选取感兴趣的文章。为了让观众有更直接的感受，现场特别设置了油印体验，观众可以亲手印制第一版《新青年》封面并加盖当日纪念章带走留念，不仅学到党史知识，还能感悟红色文化。走进“亢慕义斋”教室、与李大钊先生合影、给未来自己一封信……“沉浸式”的课堂教育，让参观者深刻感受红色文化的内涵。基于此，北京大学红楼保护展示工程获得第三届（2021）全国革命文物保护利用十佳案例。

  （二）“线上”“线下”多元化地创新红色文化传播方式

  以北大红楼为中心，东城区还有多个红色底蕴深厚的地标。东城区把域内13处革命活动旧址、52家爱国主义教育基地中的重点点位“串珠成链”，同时借助最新的数字技术、网络技术和多样化的媒体传播手段，将“伟大开篇——中国共产党早期北京组织专题展”“《新青年》编辑部旧址专题展”搬上云端，送展“上门”。东城区在全市率先创新研发“党史e起学”微信小程序，设计推出《薪火传承——东城区党史游学地图》，按照内容、类别的不同，重点打造了“觉醒年代”“光辉足迹”“历史记忆”“文人志士”“日新月异”5条党史游学推荐线路，涵盖北大红楼等革命活动旧址和爱国主义教育基地，运用“线下”游学、“线上”打卡等新颖方式，聘请有影响力的人士担任每条线路代言人，进一步提升党史游学地图的品牌力、影响力。利用互联网平台和新媒体等线上方式传播红色文化，打破时空界限，提高传播效率。

  （三）融入思政教育实践，激活红色基因

  习近平总书记在全国教育大会上强调，充分发挥红色资源育人功能。习近平总书记曾提出保护红色资源要强化其教育功能，“讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，彰显时代特色，使之成为教育人、激励人、塑造人的大学校。要设计符合青少年认知特点的教育活动，建设富有特色的革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育基地，引导他们从小在心里树立红色理想”。

  北大红楼作为全国红色文化地标，每年吸引全国各地的游览者来参观学习，发挥了强大的思政教育功能。北大红楼已成为思政教育的实景课堂，党员在此重温入党誓词，青少年学生在此沉浸式接受爱国主义教育，游览者在此铭记党的光辉历史，感悟伟大建党精神。

  东城区成立爱国主义教育基地联盟，发挥55家爱国主义教育基地作用，开发“活起来”“动起来”爱国主义教育大课堂，连续10年组织开展主题参观寻访活动。带领广大干部群众访问寻找红色足迹，了解红色文化，深刻领会历史和人民如何选择了马克思主义、选择了中国共产党，从而增强对伟大建党精神的认同。突破红色旧址的地理空间边界，推动“流动的红色课堂”专题展览巡展活动走进高校、企业、机关、军营、社区等，成为“行走的思政课”。持续建设红色文化类教学基地，开设《中国共产党早期北京革命活动与伟大建党精神的孕育》《马克思主义在中国早期的传播与实践》等课程，推动红色文化走进干部培训讲堂。将红色文化资源融入学校实践课程，成为青年学生第二思政课堂、教师教学研究基地，引导学生树立正确的人生观、价值观。东城区注重用红色文化引领青少年健康成长。东城区教委、文旅局等单位联合绘制《北京市东城区中小学红色文化教育地图》，全区中小学生人手一册。红色文化地图是一份实体的、直观的区内红色资源指南。地图分为小学版和中学版，两版地图共涵盖了区域内各级各类爱国主义教育基地，重点介绍了16个红色文化教育基地的地理位置、历史面貌、历史意义和时代价值。

  （四）积极开发红色文艺作品，传播红色精神

  在充分利用红色资源的基础上，北京市深入挖掘其背后的红色文化内涵，推出多部文艺精品，使红色基因赓续传承。东城区坚持用好、用实、用活红色故事，以发生在辖区内可歌可泣的革命事迹和红色历史中的典型事例为蓝本，创作系列史实精准、品位高雅、技术精湛、贴近群众的红色主题文艺精品。借助戏剧资源优势，东城区还推出原创主题话剧《黎明》。作为首度聚焦中国共产主义运动先驱李大钊的浪漫史诗影片，“庆祝中国共产党成立100周年”献礼影片《革命者》以李大钊的一生为线索，再现百年前的历史抉择，透过革命先驱的英雄事迹，展示共产主义者坚贞的理想信念，让人们从中感悟伟大建党精神的力量、感知中国共产党是人民和历史的必然选择。用艺术再现、艺术互动、艺术体验等多种形式激活红色资源，将红色文化注入艺术创作，巩固了民众的政治认同、思想认同、文化认同，为坚定信仰信念提供了丰厚的精神滋养。《觉醒年代》《革命者》《恰是百年风华》《我们的十年》播出后，北大红楼、北大二院旧址上榜“热门打卡地”，很多外地群众慕名到北大红楼、陈独秀旧居参观“打卡”，有效地传播了红色精神。通过游学、探访等形式，使广大民众由“旁观者”转变为“参与者”，促进广大人民群众由“身至”带动“心入”，产生“共情”，达成“共鸣”，形成传承伟大建党精神的行动自觉。

  （五）策划融媒产品，注重挖掘区域内外红色资源的“联动价值”

  在国际博物馆日，北京市的北大二院旧址、《新青年》编辑部旧址、北京李大钊故居、长辛店二七纪念馆、长辛店留法勤工俭学旧址、陶然亭慈悲庵、京报馆旧址（邵飘萍故居）、中法大学旧址、中山公园来今雨轩等9处革命活动旧址举办“信仰的力量——云游北大红楼与中国共产党早期北京革命活动旧址专题活动”，让观众足不出户“云”游红色旧址群；先后与上海市黄浦区的中国共产党开展组成立地旧址、山东青岛革命旧址、陕西延安革命旧址开展隔空对话直播活动，实现多地革命旧址、爱国主义教育示范基地资源共享、双向联动，吸引百余万人次观看，广大党员干部群众从红色文化的新传播方式中接受精神洗礼。

二、制约红色文化资源活化利用的主要因素

  东城区将文化遗产保护的对象从仅仅保护一个个具体的纪念场馆，拓展为保护纪念场馆所在的环境、街道和区域。早在1999年，北大红楼所属的五四大街区域就被列为北京市历史文化保护区。近年来，东城区建设“五四大街”红色文化主题街区，提升红色主题景观；恢复和还原北大二院、中法大学等历史建筑风貌，向社会开放历史活动场景，营造红色文化氛围；在北大红楼等旧址重新布展策划，展示大量文物、图片资料文献、艺术作品，将场景复原、沉浸式阅读、多媒体影像等融入百年建筑，全面系统展示马克思主义在中国的传播和发展，让历史建筑焕发时代活力；开展“疏解整治促提升”，保护性修缮毛泽东第一次来京居住地旧址所在的三眼井胡同区域，使其与周边人文环境协调融合。东城区红色文化资源活化利用取得明显的成效，但在历史文化街区保护与更新、引入社会力量开发利用、红色精神传播方式创新等方面仍然存在以下问题。

  （一）部分红色文化资源产权复杂，腾退疏解程序难以操作

  《北京历史文化名城保护条例》第61条规定，区人民政府可以根据需要统筹各方资源，建立房屋置换、收储企业运营平台，引导、鼓励历史文化街区、成片传统平房区和特色地区的房屋所有权人、使用人，自愿通过申请式退租、房屋置换等方式改善居住条件。在实践中，申请式退租处于试点阶段，尚未在全区范围内广泛实施。东城区的35处红色文化资源属于央产、区产、军产、企业产、私产以及混合产等不同类型产权。进行腾退修缮涉及不同的产权单位、主管部门、腾退资金渠道，协调难度大、不易落实。以北京大学旧址遗存为例，涉及的产权单位包括人民教育出版社、中宣部、国家语言改革委员会等多个中央部委单位，尽管东城区负有属地责任，但要启动腾退程序，仍存在一定的执行难度。

  （二）在城市更新改造中红色文化资源容易被湮灭

  红色文化资源具有不可再生性的特点，由于曾片面强调经济发展“大拆大建”的历史原因，红色文化遗址一旦被拆毁破坏，很难恢复原状。在城市更新改造中应重视对红色文物收集、整理、保护，为后人继承和发扬红色精神留下历史记忆。在城市的现代化演变进程中，有些红色文化遗址随着城市的变迁发展和胡同改造而消失，只保存了历史地图上的大概位置，无法找到具体的旧址。如第一次大革命失败后北京市委地下党办公地（大羊宜宾胡同、褡裢坡胡同、腊库胡同等地）、李大钊烈士牺牲就义地（原京师看守所，新中国成立后建设国家革命和历史博物馆时拆毁）、吉鸿昌烈士牺牲就义地（炮局胡同）、瞿秋白翻译国际歌（大羊宜宾胡同）等。有些红色文化遗址和普通民用建筑物混杂在一起，导致其历史价值和文化价值无法凸显，应在党史地图或现址中立碑有所标注。

  （三）红色文化资源的开放力度仍不能满足公众的现实需求

  目前，现有的红色文化资源的开放现状仍然不能满足人们日益增长的文化需求。东城区35处红色文化资源中，19处对外开放，其中5处布设专题展。16处未对外开放的点位中，5处是居民院（“亢慕义斋”旧址，第一次国共合作时期中国国民党北京执行部旧址、市党部旧址，毛泽东第一次来京居住地旧址，田汉故居，《向导》周报办公地旧址）、5处是由中央单位管辖（北大一院操场旧址、军调部1946年中共代表团驻地、孙中山行馆、李济深旧居、朝阳门南小街439号建筑）、5处是由市属单位管辖（李大钊被捕地遗址、三一八烈士纪念碑、彭雪枫将军纪念碑、社稷坛——中山堂、北平陆军监狱旧址）、1处是私产（杨昌济故居）。

  （四）部分红色文化资源的开发利用模式比较单一

  《北京历史文化名城保护条例》第63条规定，“革命史迹的保护利用应当维护革命史迹本体安全和特有的历史风貌。鼓励结合重大历史事件等，依托革命史迹组织开展纪念活动，注重发掘整理、宣传展陈史料和英烈史迹，弘扬爱国主义和革命传统精神。鼓励将革命史迹与其他保护对象整合，拓展展示路线和内容；展示利用应当防止过度商业化、娱乐化，杜绝低俗化”。有些红色文化资源属于行政机关、事业单位、国有企业使用和管理，虽然免费开放，不以经济效益为目标，但是经营管理模式单一，缺乏市场活力和创新动力。目前，红色文化资源开发利用的主体力量以政府部门为主，缺乏对红色文化群体的细分研究，往往强调思想引领、政治驾驭、道德示范等主体功能，没有深度挖掘历史价值与红色内涵，没有将历史脉络和红色故事体系化，忽视了它的审美情趣、人文养成、环境熏陶等衍生功能，不够重视人文价值、受众的成长需求等功能。

  （五）红色文化传播效果尚有进一步提升的空间

  在传播主体上以党政机构、主流媒体和学校等为主，自媒体等自发地参与为辅，这使得红色文化传播带有较明显的“宣传”色彩。有的地方缺乏对受众群体受教育水平、文化层次、职业特点、年龄分布、地域特点、风俗偏好的分析，以“单向输出”为主，导致传播达不到预期效果。能否引起青少年的共情共鸣，是衡量红色文化传播效果的重要标准。红色文化展厅大多承载着重大的红色精神、红色文化、苦难历史和辉煌当代等德育功能。红色主题的同一性，易造成展馆内容的同质化，区分度不高。同一系列历史照片在同区域的不同展馆反复出现，容易给人单调刻板印象。红色文化展厅用有限的空间再现历史，如果内容雷同重复比例过高，易造成参观者的审美疲劳和心理压迫感。老一辈人通过多年的传统教育，结合个人的成长经历，对于革命战争和改革开放年代有着深刻的记忆和情感，而在互联网时代出生和成长起来的“Z世代”年轻人对于革命战争年代缺乏了解，对于辉煌的革命历史和巨大的社会变迁缺乏直接体验，对于“以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”的时代价值缺乏深刻理解。

三、传承伟大建党精神，保护和活化利用红色文化资源的路径

  文化兴则国运兴，文化强则民族强。东城区作为全国文化中心核心承载区，文化建设具有代表性和指向性。首都文化包括源远流长的古都文化、丰富厚重的红色文化、特色鲜明的京味文化、蓬勃兴起的创新文化，而红色文化是首都文化的核心和灵魂。习近平总书记强调：“用好红色资源，赓续红色血脉，努力创造无愧于历史和人民的新业绩。”保护和活化利用红色文化资源的路径主要包括以下几个方面。

  （一）应理顺红色文化资源的管理机制

  东城区红色文化资源集中分布于北大红楼区域，有利于集中连片、整体性进行挖掘传播利用。红色文化资源的管理部门涉及宣传、文旅、教育、建委、房管等多部门，应采取以党委宣传部门为牵头部门，其他部门为辅的协调领导机制，形成职责明确、互惠共赢的“红色+”大格局。例如，涉及文物建筑腾退和修复的问题，需要高层统筹机构通过联席会议和工作专班的形式来统一协调，并有相应的优惠政策和专项资金扶持。以北大红楼周边区域为例，对于由中央单位管辖的6处红色文化资源地，应吸纳多方参与，积极协调中央政法委、国家文物局、求是杂志社、交通运输部、中国美术馆等共同参与红色文化资源整治提升，实现双向服务、共建共赢。

  （二）应将红色文化资源保护利用与城市更新有机融合起来，打造具有红色气息的现代都市

  在疏解非首都功能和实施《北京城市总体规划（2016年—2035年）》《首都功能核心区控制性详细规划（街区层面）（2018年—2035年）》宏观背景下，北京市和东城区高度重视红色文化资源的保护。

  《北京城市总体规划（2016年—2035年）》规定，将核心区具有历史价值的地区规划纳入历史文化街区保护名单，通过腾退、恢复性修建，做到应保尽保，最大限度留存有价值的历史信息。同时，北京市2023年3月施行《北京市城市更新条例》，其立法目的是坚持优化城市功能和空间布局，改善人居环境，加强历史文化保护传承，激发城市活力，促进城市高质量发展，建设国际一流的和谐宜居之都。其中，第22条明确规定，区人民政府依据城市更新专项规划和相关控制性详细规划，可以将区域综合性更新项目或者多个城市更新项目，划定为一个城市更新实施单元，统一规划、统筹实施。这一条赋予区级政府在城市更新工作中的职责和权限。有些尚未腾退的红色文化资源地可以有计划地纳入历史文化街区更新项目，比如：将北京大学女生宿舍旧址（林徽因设计）、孑民堂等北京市级历史文化建筑纳入近期城市更新和发展规划，有计划地修复、复原。

  应将红色文物资源的历史价值、人文价值与周边区域的开发有机结合起来，形成红色文化带动周边区域发展的辐射效应。东城区“十四五”规划提出，最大限度地保护具有一定历史价值的成片区域，开展特色地区的分类改造与更新。以公共空间品质提升为基础，通过立面提升、恢复性修建，强化古都神韵、历史风貌、文化底蕴和革命传统展现，实现中轴线、五四大街等重点区域环境品质提升。红色文化资源带需以点带线、以线带面，实现周边区域全面协调发展。对北大二院旧址、《新青年》编辑部旧址、中法大学旧址等13处北大红楼与中国共产党早期北京革命活动旧址及周边200米范围进行整治提升，开展五四大街及32条背街小巷环境精细化整治提升工作，综合改善红色旧址周边环境品质。例如“火烧赵家楼”遗址，新中国成立后曹汝霖旧宅被拆除，在原址建起了赵家楼饭店。以前的赵家楼饭店破旧且缺乏特色，周边矗立的现代建筑使其缺乏百年历史沧桑感，在经过更新改造后，赵家楼饭店于2023年11月重新对外开放，建筑风格兼收并蓄，呈现出鲜明的历史特色，与周边景观相得益彰。

  （三）应继续加大向社会公众开放红色文化遗址的力度，重视大众传播的影响力

  红色文化资源是中国共产党在新民主主义革命时期领导人民群众进行革命斗争的宝贵财富，是中国共产党革命精神的重要组成部分。应继续加大红色文物建筑的腾退、修复和开放力度。向社会开放红色文化遗址不仅是政府部门的职责，也是全社会的共同责任。红色文化资源的开放需要社会各界人士配合支持，需要产权单位作出某种妥协让步，逐步加大开放力度。应鼓励和倡导有文物建筑使用权的单位负起社会责任，在必要的时间段向社会公众开放。城市规划部门和宣传部门应通盘考虑和统筹推动开放红色文化资源，发挥“北大红楼”周边区域的规模效应和外溢效应，让群众对于红色文化资源的保护产生价值认同感和文化认同感。针对不同的社会群体，做好红色文化的大众传播。

  （四）应采取政治性、思想性、艺术性相统一的红色文化推广途径

  红色文化展馆展示的内容应该有区分度和鲜明特色，要坚持推陈出新。做好红色历史建筑的展示展览，组织开展定期论坛讲座，让红色文化建筑“活起来”、接地气，不断激发社会活力，扩大红色文化的影响力。自2022年起，由中宣部、文化和旅游部作为指导单位，北京市推进全国文化中心建设领导小组办公室、中共北京市委宣传部主办，中共北京市东城区委、区政府协办，每年召开一次的“北京文化论坛”，围绕“文化遗产的保护和利用”等专题，可以在百年历史建筑中开展“红色文化”分论坛，邀请专业人士策划设计、碰撞思想和分享经验。应重点依托相关职能部门、高校和社科研究机构，邀请一批熟知红色历史的革命文化研究专家，积极开展红色文化学术研究，构筑红色资源保护利用的学术研究阵地。

  政府部门应尊重文化传播的客观规律，跳出惯性思维的窠臼，不断创新红色文旅推广模式。根据《中国红色旅游发展报告（2021）》，党员和青少年是红色旅游的核心客群。近年来各地兴起的红色旅游，呈现以党员干部和14岁以下的青少年为主要旅游参观群体等特征。随着红色记忆、红色打卡地、红色研学路线、红色旅游类APP的盛行，各地红色旅游景点纷纷引入沉浸式实景、声光电4D影像、换装体验式游览、剧本演绎等方式。

  专业的人干专业的事。应鼓励社会公益组织、文化公司等社会力量参与红色文化资源的活化利用。通过市场化运作的方式，提高红色文化资源的使用效益。目前，需重视红色文化资源的衍生功能，由专业的社会机构在人文知识、审美情趣等方面进行“接地气”的开发，比如开发红色旅游经典线路、红色文化影视业、红色文创产品、红色文化“APP程序”、红色数字场馆等衍生产品。围绕红色文化主题，设计出商业化的上下游产业链条，来推动红色文化资源由旅游开发转型为以红色文化创意产业为主。应坚持系统思维和构建“大文化”格局，将红色文化资源保护利用与历史文化遗产保护、文化创意产业发展、公共文化服务体系建设、城市文化品质提升联系起来，共谋发展。

  （五）在全媒体时代应侧重通过数字化、智能化传播媒介提升红色文化传播效果

  习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调：“要教育引导全党大力发扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。”在新媒体的冲击下，应遵循传播的规律，根据受众的个性化需求，与时俱进地更新宣传的内容和形式，避免灌输式、说教式、脸谱式，增加趣味性、互动性、参与性和时代性。

  青少年从红色文化旁观者到参与者再到红色精神传承者的身份转变，需要一定的外力推动或者催化。坚持思政“小课堂”和社会“大课堂”相结合，将红色资源融入大中小学思政课堂，激活新时代青年红色基因。教育部门应重视学生的红色文化教育工作，以喜闻乐见的语言、生动鲜活的案例、新颖活泼的形式，引导广大学生坚定听党话、跟党走，用红色文化引领青少年的健康成长。在红色文化的传播方面，培养年轻人对红色历史的情感连接，采用更能被青年一代理解和接受的生动传播方式，比如：采用小红书、知乎、微博、抖音、快手、B站等互联网的数字平台载体，增加时尚高科技元素的VR虚拟空间、声光电4D影像等。

  通过全媒体平台对红色文化资源进行全景式、立体式、全覆盖的宣传推广。在恢复历史风貌和还原历史活动场景的场馆里，营造“沉浸式”“体验式”红色文化氛围，吸引民众“打卡”，“寓教于乐”地传播红色精神。文化部门可借助本地区电影、话剧、戏剧、戏曲等文艺资源的优势，推出原创性、本土化、主旋律的文艺精品，潜移默化地赓续传承红色基因。

  （本文系市政研会基层立项课题成果，课题负责人：姚苹；课题组成员：史继文、陈彬彬。）